邑搢绅闻其异，日结驷于门 [6] ，愿纳交翁，翁无不伛偻接见 [7] 。渐而郡官亦时还往。独邑令求通，辄辞以故。令又托主人先容，翁辞。李诘其故，翁离席近客而私语曰：“君自不知，彼前身为驴，今虽俨然民上，乃饮 而亦醉者也 [8] 。仆固异类，羞与为伍。”李乃托词告令，谓狐畏其神明，故不敢见。令信之而止。此康熙十一年事 [9] 。未几，秦罹兵燹 [10] 。狐能前知，信矣。[6] 结驷于门：车马盈门，谓来人众多。伛偻接见：十分恭敬地接见。伛偻，鞠躬，恭敬貌。

[8] 饮 （duī）而亦醉者：吃蒸饼也会醉的人。喻贪财而无耻者。唐崔令钦《教坊记》：“苏五奴妻张四娘善歌舞……有邀迓者，五奴辄随之前。人欲得其速醉，多劝酒。五奴曰：‘但多与我钱，吃子亦醉，不烦酒也。’”，蒸饼。南朝梁顾野王《玉篇·食部》：“蜀呼蒸饼为 。”康熙十一年：1672年。据清乾隆《潍县志·秩官》载，其时县令为王珍，陕西临潼人，举人。

[10] 秦罹兵燹：据《清史稿·圣祖本纪》载，康熙十三年（1674）冬，陕西提督王辅臣反，清廷派兵镇压，至康熙十五年（1676）王辅臣投降，战乱才得以平息。城里士绅听说了这件怪事，每天都有坐车骑马到老头家里来的，想结交老头，老头都是低头哈腰有礼貌地接见他们。渐渐郡官也与老头有所往来。只有县令要求会见老头，老头借故推托。县令又托李家主人先去打招呼，老头还是不愿见。李家主人询问原因，老头离开座位，走到李家主人跟前，小声说：“你哪里知道，他在前世是个驴，现在虽然装模作样在百姓之上，其实是个无耻之人。我虽然不是人类，但是耻于和这样的人来往。”李家主人便编了一套说辞告诉县令，说狐狸畏惧你的神明，不敢见你。县令相信了，便不再打算与老头见面。这事发生在康熙十一年。不久，陕西遭遇了战乱。人们说狐狸能够预知将要发生的事情，看来是真的。

异史氏曰：驴之为物庞然也。一怒则踶趹嗥嘶 [11] ，眼大于盎 [12] ，气粗于牛，不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之 [13] ，则帖耳辑首 [14] ，喜受羁勒矣。以此居民上，宜其饮 而亦醉也。愿临民者 [15] ，以驴为戒，而求齿于狐 [16] ，则德日进矣。[11] 踶（dì）趹（guì）：前腿踢出，后腿蹶。嗥嘶：大声叫唤。

[12] 盎：陶制类似于盆的器皿。腹大口小。束刍：一把草。