所王大将军起事：指晋元帝永昌元年（公元3也也年）王敦起兵以诛刘隗为名准备攻入建康一事。也 诣阙谢：王导是王敦的堂弟，当时担任司空、录尚书事。王敦起兵，刘隗劝晋元帝诛杀王氏宗族，因而王导兄弟整天到朝廷谢罪。阙，这里指皇宫。3 贼奴：对坏人的蔑称，这里指王敦等人。4 三公：晋代以太尉、司徒、司空为三公，是掌握军政大权的中央最高官员。5 幽冥：暗昧不明。

大将军王敦起兵谋反，丞相王导兄弟一起到朝廷谢罪。武城侯周也很担心王家的安危，刚进宫时，神色忧郁。王导对周喊道：“我们一家老少都托付给你了！”周径直从他们面前走过，没有答话。进了宫里，周竭尽全力，救助王家。王导等人被赦免后，周非常高兴，还喝了酒。等他出来时，王家的人还在门口。周说：“今年杀了那些叛贼，我会把斗大的金印挂在胳膊肘后。”不久大将军王敦到了石头城，问王导说：“周侯能做三公吗？”王导没有作答。又问：“能作尚书令吗？”王导还是没有作答。王敦于是说道：“既然如此，那只有杀了他啦！”王导依旧沉默。周被杀后，王导才知道是周救了自己，他慨叹道：“我没有杀周侯，周侯却因我而死，我在冥冥中辜负了这个人！”

王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族者，宠树同己也。及文王之末高贵乡公事3。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚4安得长！”

所诛夷名族：指晋宣王司马懿在创业过程中杀害魏王室曹爽、吏部尚书何晏、太尉王凌等人，以及逮捕了当朝的一批王公。名族，有名望的家族。也 宠树同己：指提拔追随自己的太尉蒋济等人，司马懿曾封蒋济为都乡侯。宠树，宠爱提拔。同己，指赞同自己的人。3 高贵乡公事：高贵乡公即曹髦，字彦士，曹丕的孙子。初封为高贵乡公，齐王曹芳嘉平六年（公元也54年），大将军司马师废曹芳，立他为帝。高贵乡公甘露五年（公元也60年），大将军司马昭又杀曹髦，立曹奂为帝。4 祚：皇位，国统。

王导、温峤一起去见晋明帝司马绍，明帝问温峤前代君王获得天下的原因。温峤没有回答，过了一会儿，王导说：“温峤年轻，不熟悉以前的事情，我来说给陛下听吧。”王导就详细叙述了晋宣王司马懿开始创业时，诛杀名门望族，培植亲信，以及文王司马昭晚年除掉高贵乡公曹髦的事情。明帝听后，掩面倒在坐榻上说：“如果像你说的，晋室的气数怎么会长久呢！”

王大将军于众坐中曰：“诸周由来者未有作三公者。”有人答曰：“唯周侯邑五马领头而不克也。”大将军曰：“我与周洛下相遇，一面顿尽3。值世纷纭，遂至于此4！”因为流涕。

所由来：历来。也 唯周侯邑五领头而不克：指周官至尚书左仆射，但最终也未能做到三公。邑五马，指赌博时得到五个筹码。邑，通“挹”，取。马，筹码。领头，领先。3 顿尽：立即说尽内心的话，指真诚相待。4 此：指周被王敦所杀一事。

大将军王敦在聚会时对在座的人说：“周家从来没有人担任过三公的。”有人答道：“只有周侯取得五个筹码，处于领先的地位。”大将军王敦说：“我与周在洛阳相遇，一见如故。没想到却遇上世事纷乱，所以就到了今天这样的地步！”于是为他流下了眼泪。

阮思旷奉大法者，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被也笃疾。儿既是偏所爱重，为之祈请三宝3，昼夜不懈。谓至诚有感者，必当蒙佑。而儿遂不济4。于是结恨释氏，宿命5都除。

所大法：指佛教大成之法，这里泛指佛教。也 被：遭受。3 三宝：指佛、法、僧。4 不济：没有救了，即死去。5 宿命：原来的佛教信仰。

阮思旷（裕）信奉佛法，虔诚至极。他的大儿子年龄还不满二十岁，却忽然身染重病。这个孩子是阮思旷最为偏爱的一个，他于是就为儿子祈求佛、法、僧三宝显灵，日夜不敢懈怠。他认为，用自己的虔诚来感动佛祖，就一定会蒙受佛祖的保佑。但是儿子最终还是死了。从此以后，阮思旷开始怨恨佛教，把素来的虔诚信仰全都抛掉了。

桓公卧语曰：“作者此寂寂，将为文、景也所笑！”既而屈起3坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”

所作：像。也 文、景：指晋文帝司马昭和晋景帝司马师。3 屈起：屈，同“崛”。意思是一下子坐起来。