[6] 惭愧：《中阿含经》卷一五：“若比丘、比丘尼成就惭愧为衣服者，便能舍恶，修习于善。”斗薮：即抖擞，抖落衣上尘土。《翻梵语》卷三：“头陀，持律者云‘抖薮’，声论者云：‘正外国音，应言偷多，翻为除尘，斗薮是譬翻，除尘是正翻。’”唐孟郊《夏日谒智远禅师》：“斗薮尘埃衣，谒师见真宗。”

[8] 坏衣：《大庄严论经》卷一〇：“尊者迦叶到贫里巷，乐受贫施。尔时帝释化作织师贫穷老人，舍之，亦化为老母，著弊坏衣，夫妇相随，坐息道边。尔时尊者见彼夫妇弊衣下贱，即作是念：世之穷下不过是等。即至其所欲往安慰。织师疾起取尊者钵，以天须陀食满钵奉之。”严身：《大智度论》卷一七：“贪欲之人去道甚远……如除欲，盖偈所说：‘……又如豪贵人，盛服以严身；而行乞衣食，取笑于众人。比丘除饰好，毁形以摄心；而更求欲乐，取笑亦如是。’”

[10] 畜长十日：《摩诃僧祇律》卷二八：“佛告阿难：‘从今已后，长衣听十日畜。’诸比丘长衣满十日，持是诸衣往白世尊：‘此衣已满十日。’佛言：‘从今已后，听受迦 那衣。’”应作三志：不详。

[12] 离身四寸：《大般涅槃经》卷二七：“（菩萨）心常在定，初无散乱，相好严丽，庄饰其身。所游之处，丘墟皆平，衣服离身四寸不堕。”掩手两指：《佛说弥勒大成佛经》：“尔时弥勒持释迦牟尼僧伽梨，覆右手不遍，才掩两指，复覆左手，亦掩两指。”

[14] 裸形：《长阿含经》卷八：“佛告梵志：‘汝所行者，皆为卑陋。离服裸形，以手障蔽。’”刀贱：《四分律删繁补阙行事钞》卷三二：“律中沙门衣三种贱，一刀贱（谓割坏故），二色贱（不正色染），三体贱（谓粪扫世弃者）。”