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能所即“能”与“所”的并称自动之法（主体）叫做“能”被动之法
“却告”二句却犹“恰”毛西河曰“回避谓告退；破题谓起头言相思
商纣王见大势已去在鹿台自焚商朝六百年的统治宣告结束取而代之的
阎摩那娑罗天《正法念处经》卷三十“观三十三天所住之
二采不详或疑为朱、白二色率带诸侯和大夫的都具备五色士的二色
“二曰亲其所爱以分其威一人两心其中必衰廷无忠臣社稷必危；“三
日月逝矣惜尔华繁【作者简介】阮籍（ 年— 年）字嗣宗
心性见之事功心性方为圆满
开打开室此指仓库盈满宁安宁此句意思是说秋收后妇女、孩子不用再
扆（yǐ）画斧的屏风天子见诸侯时背依画斧的屏风南向而立因称“
孔子曰“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失
四月廿五日奉寄一缄，商多军攻九洑洲之事，想入荃鉴厥后舍弟一军
本篇共二十六章内容比较集中论说的问题基本与礼乐相关孔子所处的
［ ］“叶干”二句“丝未尽”谐音“思未尽”柳叶“未死只颦眉”
老子认为人类社会应当效法天道推行公平原则由此可见老子反对贫富
“饥来”句《传灯录》慧海禅师曰“我修道只是饥来吃饭困来即眠”
诚者自成也］而道自道也］诚者物之终始］不诚无物是故君子诚之为
无名氏青玉案(年年社日停针线)朱嗣发摸鱼儿(对西风)兰陵王(
第二〇七则余最爱《草庐日录》有句云 “淡如秋水贫中味和若春风
在北方三晋地区流行比较多的，当属铲形货币即铲子形状的钱币这种
相有相辅佐之意道指“道乎先路”一说以视看道路喻反省自己所选择
荒同“慌”疾疢（chèn）泛指疾病发扬高昂激扬精色即神色敏敏
