[九四]“改命之吉”信志也[九五]“大人虎变”其文炳也[上六
[九四]“改命之吉”,信志也。[九五]“大人虎变”,其文炳也。[上六]“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。 用黄牛皮革结扎牢固,使其不可以再有作为。 行:行为、行动。嘉:吉庆。选定巳日进行变革,因其时机成熟,行动会有吉庆。 (囚犯)变更供词,多次提审,将达到何种目的呢? 信:伸也。“改变成命”而得吉祥,因其志向得到伸张。 九五:象征中正之君主(大人)。文:斑纹。炳:显耀。大人推行变革
[九四]“改命之吉”,信志也。
[九五]“大人虎变”,其文炳也。
[上六]“君子豹变”,其文蔚也。“小人革面”,顺以从君也。
用黄牛皮革结扎牢固,使其不可以再有作为。
行:行为、行动。嘉:吉庆。选定巳日进行变革,因其时机成熟,行动会有吉庆。
(囚犯)变更供词,多次提审,将达到何种目的呢?
信:伸也。“改变成命”而得吉祥,因其志向得到伸张。
九五:象征中正之君主(大人)。文:斑纹。炳:显耀。大人推行变革,其势态迅猛如虎,因其美德如虎皮斑纹,鲜明而耀眼。
蔚:盛也,茂也。君子推行变革,灵活如豹,因其美德如豹之斑纹,光彩夺目。小人迅速改变容颜,因其甘心顺从君主。
革卦《象传》多言及社会伦理思想。作者认为,君王当具有中正之道德,臣民承其引导,他的志向就能够实现。并认为君王之德性如虎似豹,威严勇猛,光彩夺目,而阴柔之小人,当洗心革面,服从君王之变革。把变革之功归于帝王将相或少数历史人物,抹杀广大劳动群众在社会变革中的重要作用。
鼎(巽下离上)
鼎:元吉,亨。
初六:鼎颠趾,利出否?得妾以其子,无咎。
九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨亏悔,终吉。
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